融秋法師，廣西博白人也，誕前一刻，有老衲由外入閨，雙親咸認此子是老僧誕生，故改名僧現，時光緒十九年，七歲開蒙，十五開諸，十九奔走革命事，二十錠守上林，友家得金剛經閱讀，其解釋「一切有為法，如夢幻泡影」略有所感，付思人生，如滄海一粟，若不求真，終受塵世毀滅，念功名富貴，終屬浮雲，於是毅然辭職，隻身赴周華寺，時建良大師，方在大雄寶殿禮佛，法師雙足跪地，哀求披度，建良大師顧之曰，壯青年是國家柱石，應獻身社會，為民族奮鬥，建立不世之勳業，何故遁跡空門，灰心至此！法師立志已決，絕不為動，嗣得建良大師答允，曰，爾心既決，出家人，必須苦練修行，遂收為弟子，隨待寧禪大師同諧寶華山，受浩靜和尚，羅漢期戒，及三壇大戒，共一千七百餘人。
旋在該寺修淨土法門數月，聆鎮江金山，江天寺融通老和尚，道德高深，禪定過人，復趨謁參學，繼往普陀朝禮觀音大士，往寧波阿育王，禮佛靈體，親睹舍利燦放毫光，因此發願朝天下名山，但當時困於旅費，後得奎福寺貫如和尚資助，與寧禪筏可等六人北上，由上海步行至天津北平，大南關，居容關，萬里長城，抵五台山圓通寺，費時半載，已將東南西北中五台勝跡遊畢，再赴峨眉山，大香山，西藏，印度，緬甸，安南，暹羅各地各剎朝禮，既畢，買舟而歸，抵上海，忽染痢疾，日數十次，百藥無效，自忖世緣盡矣，忽病榻夢中，似聆人馬交雜之聲，洶湧而來，視之皆面目猙獰，如牛獄卒，駭甚不敢作聲，躲身於荔圓樹林之中，覺人馬越來越近，正惶急聞，忽睹一金色輝煌之巨人，身若水晶，透徹內外，從西便行前，所經山石自開，既至身前舉手，摩其頂，曰，爾欲去否？繼曰，在世隨順世，度生需示生，隨緣莫慳法，慳法莫隨緣，言已豁爾驚醒，原來是南柯一夢，病頓若失，喜對眾曰，吾疾愈矣，皆訝其愈何速！繼續起程返粵，過丹霞山烟羅洞，稍停留，遇李根源將軍請慈謙長老主持南華寺，慕法師名，邀請協助長老，適時局轉變，事乃止，復與貫如和尚抵北平上方山兜卒寺，得梁士貽，莊允寬，蔣維僑，郝裕倉等居士之助，重與兜卒寺，建藏樓，時籍天旱，與貫如和尚，梁居士等謁徐總統，請撥粮賑濟，得粮數千石，週濟黎民不受饑，百萬災民，感激歌頌，事後因局面急變，潛居法藏寺，隨靜權興慈兩兩位法師，研究經學年餘，軍事為將軍獲悉，親臨張煊法藏寺，護送回粵。
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| 鄒海濱 (鄒魯) |
得鄒海濱先生之助創辦華南佛學院與佛教救世會，推動救世事業，講播佛法原理，皈依者八千餘人，民國十六年，本港弟子信徒，又邀法師來港，在芙蓉山建立竹林禪院，佔地凡一百萬尺，所有工程，悉由法師一手設計，據謂一生心血，盡萃於斯，嘗到遊者莫不稱為名山勝地得大自然，宜乎十方信眾，踴躍來歸也。
妙林
