＂竹林禪院居芙蓉山之腰，禪宇巍峨，自青山道遙望，可見之也。該處原屬荃灣鄉紳葉錦泉、張慶祥之物業。民國十八年，融秋法師，自廣西來，相地建禪林，至芙蓉山而樂之。遂於是年夏曆十二月初三日，向葉張二氏購此地。翌年開始建築，至廿一年落成。廿三年由勝林和尚主持開戒典禮。受戒者廿餘人，現有男女淨侶五十餘人。住持融秋法師，廣西博白縣人也，嘗充黃明堂部屬。蓋久歷戎行者，交游亦廣，與鐵禪上人及紀修和尚頗善。民國三年，祝髮於博白縣周華寺，曾到普陀四次，朝寧波觀宗寺，亦為諦閑弟子，其為人，藹然可敬，道貌岸岸，談吐風生，人一望知為有道之僧人也。
禪院去西樓角村落至近，由腐竹寮側登山，坭徑廣平，逶迤而上，約行十分鐘，即扺其山門。門為灰砂所建，形若牌坊，顏“芙蓉山竹林禪院”，無配聯，亦無鏤刻之飾，福德祠居其左。附近林木疎落，沿坡荒草蔓延，狀至蕭索。踏級而進，左右各為園地。復升，則為廣台，此禪宇之所在也。南面而立者，有樓巍然，高二層，七、八間相連，牆塗白色，桷簷楹，不甚修美。居中一間，有扁題曰：“浮屠寶殿”。其右顏曰：“蓮宗堂”，此三字為民國廿一年季夏黃信維所題者，配以南海霍仁生所撰之聯云：“法海泛慈航，大地眾生憑濟渡﹔名山棲古寺，十方善信願皈依。”樓前左右兩端，分立小屋兩座，都三四間相並者，望衡對宇，如正殿之左右手。居左者，尚在建築中。右者為方丈室，為客堂等。客堂有門聯曰：“山色淡隨僧入院，松聲靜與客談玄”，內懸鄒魯所書唐詩屏條四幅，並題聯曰：“言有出入時來去，從無書字到公卿。”方丈室陳設尤雅，且備書闕書桌，並置文具等，當代名人題字甚夥，小坐其間，俗慮盡捐也。
正殿奉釋迦佛，又有仰光石所製成之佛像，高三尺，質瑩如白雪，膩如羊脂，髹以金色輪廓，絢爛奪目，華貴無倫。青山禪院方丈室內之大士像，不若其精巧也。殿之正中，立七級浮屠一座，為肇慶樟木所製者。高二丈，全髹金漆，光彩炫人。每層簷角，繫以銅鈴，塔內奉菩薩四十五尊。其周繞以木欄，用示淨地，遍設聽經座，旁懸鉅鐘，重千餘斤，全屬銅質，高四尺餘，鐘口直徑約三尺，新界禪林之有大鐘者，如觀音山凌雲寺、杯渡山青山寺及大嶼山昂平之般若殿，皆不及其大也。
殿之壁間，懸聯最多，為該院落成時各淨侶所題贈者。程景宣（竹韻）題云：“月淨雲閒，賦戍招鶴﹔霜寒雨歇，書仿來禽。”十年磨劍室主何俠題云：“紫竹林中觀自在，芙蓉山上現如來。”鐵禪上人行書立軸云：“秋光明如閣，霜氣入楓林﹔石出沙為岸，西峰又夕陰。”柱間亦有其所書之隸字聯云：“一切眾生，當如此處為是塔﹔三千世界，皆應供養散諸華。”乃廣州妙峰堂所題贈者。
又有杜其章一筆書成之“無量壽佛”四字。紙長五尺，書法活躍而有神。聞為彼到游時，寺僧為張紙於地，俯首奮筆所書成者。南京攝山棲霞寺若舜大師亦有題聯云：“慈悲護法，繼美鼎湖﹔圓明秋月，宇宙蒙恩。”原文蓋如是者。或可書作：“護法慈悲，鼎湖繼美﹔圓明秋月，宇宙蒙恩”者也。
住持融秋法師言，蔡松坡之弟松青，嘗居此數月。東涌華嚴閣之遠參法師，亦嘗到此講經也云。該院雖非擅林泉之勝，惟地臨山之腰，俯瞰荃灣景物，歷歷在望，青衣峙立中流，瀉影海上，悠然靜逸，如美人臨鏡梳頭，亦足以游目騁懷者。故游荃灣之人，亦多知有千佛山之東普陀與芙蓉山之竹林禪院也。＂《香港新界風土名勝大全》
由此可見，竹林禪院曾有許多珍貴的對聯、字畫、牌匾等，浮屠寶殿的物器更是不可多得。
